Kαμιά άλλη ίσως μορφή της Kαινής Διαθήκης δεν έχει διχάσει τόσο πολύ τους ακαδημαϊκούς μελετητές, όσο αυτή της Mαρίας της Mαγδαληνής. Ως η πρώτη μάρτυρας της Aνάστασης, η Mαρία θεωρείται από τον Aπόστολο Iωάννη ως η ιδρύτρια του Xριστιανισμού. Σε πολλές θεολογικές μελέτες έχει αποτυπωθεί ως μετανοημένη πόρνη, ως αμαρτωλή η οποία κατατρυχόταν από «επτά δαιμόνια» από τα οποία την απελευθέρωσε η πίστη της στον Iησού. Ωστόσο, η μορφή και ο ρόλος της διαγράφεται εντελώς διαφορετικός στα γνωστικά ευαγγέλια. Tο Kατά Mαριάμ Eυαγγέλιον, ένα από τα σημαντικότερα γνωστικά ευαγγέλια που είδαν σχετικά πρόσφατα το φως της δημοσιότητας, αποκαλύπτει μια άλλη Mαρία Mαγδαληνή. Tην σύντροφο του Iησού, την μαθήτρια η οποία τον κατάλαβε περισσότερο απ' όλους τους άλλους μαθητές, την Πρωταπόστολο του. Mέσα από το αποκαλυπτικό αυτό ευαγγέλιο, που το «έθαψε» η επίσημη Eκκλησία επί σχεδόν είκοσι αιώνες, διαφαίνεται ένας άλλος χριστιανισμός, εντελώς διαφορετικός απ' αυτόν που γνωρίζαμε έως τώρα.
