Φιλοκαλία των νηπτικών και ασκητικών: Ἀναστασίου Σιναΐτου, άπαντα τα ἐργα 13β

Στην εισαγωγή του πρώτου τόμου των έργων του Αναστασίου Σιναΐτη κάναμε λόγο για το πρόβλημα των λεγομένων Αναστασίων Σιναϊτών, και αναφερθήκαμε σε δύο έργα του Αναστασίου Β’ Πατριάρχου Αντιοχείας
1) Οδηγός και 2) Λόγος περί της αγίας Συνάξεως, καθώς επίσης και στην Πνευματική αναγωγή της εξαημέρου κτίσεως, που, όπως φαίνεται, είναι μάλλον έργο του πρεσβυτέρου Αναστασίου του Αλληγοριστή, τα οποία και περιλάβαμε στον τόμο εκείνον.
Στον τόμο αυτόν παρουσιάζουμε ένα μέρος από το μεγάλο έργο του Αναστασίου “Ερωτήσεις και αποκρίσεις”. Όπως φαίνεται και από τον τίτλο του, το έργο αυτό δεν αναφέρεται σε ένα θέμα, αλλά διαπραγματεύεται εκατόν πενήντα τέσσερα επί μέρους θέματα – ερωτήσεις, τις οποίες θέτει ο ίδιος ο συγγραφέας, ο οποίος, απαντώντας στη συνέχεια, δίνει πρώτα τη δική του απάντηση, και έπειτα παραθέτει αποσπάσματα από την αγία Γραφή και από έργα των μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας, που αναφέρονται κάθε φορά στο υπό συζήτηση θέμα.
Το έργο αυτό ανήκει στην κατηγορία των εκκλησιαστικών συγγραμμάτων που ήδη από τον 4ο αιώνα είχε αρχίσει να διαμορφώνεται, με τα οποία οι Πατέρες της Εκκλησίας απαντούσαν σε ερωτήματα που τους απηύθυναν συνήθως οι πιστοί ή νεοφώτιστοι κληρικοί και μοναχοί, προκειμένου να έχουν μια υπεύθυνη απάντηση σε ερωτήματα πού τους απασχολούσαν. Τα ερωτήματα αυτά συνήθως αφορούσαν θέματα δογματικά, ερμηνευτικά, αλλά και πρακτικά, ανάλογα προς τα προβλήματα που κυριαρχούσαν σε κάθε εποχή και αποτελούσαν σημεία εντόνων συζητήσεων και τριβών. […] (Από την εισαγωγή της έκδοσης)
Περιεχόμενα
ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΣΥΝΑΪΤΗ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ (ΓΙΑ ΔΙΑΦΟΡΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΑΠΟ ΔΙΑΦΟΡΑ ΠΡΟΣΩΠΑ)
Οι απαντήσεις δεν δίνονται απ’ αυτόν, αλλά από την πείρα και την ανάγνωση των αγίων Γραφών
ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΑΥΤΟΥ
1. Ποιό είναι το γνώρισμα του τέλειου Χριστιανού;
2. Ποιοί είναι οι αληθινοί προσκυνητές, οι οποίοι προσκυνούν τον Θεό πνευματικά και αληθινά;
3. Εάν κάποιος που αμάρτησε μετανοήσει και ξαναπέσει πάλι σε αμαρτία, άραγε οι κόποι του εκείνοι χάνονται, και μάλιστα εάν μετά την αμαρτία πεθάνει;
4. Εάν κάποιος παύσει την αμαρτία, είναι αρκετό αυτό προς μετάνοιά του ή όχι;
5. Εάν κάποιος είναι γέροντας ή ασθενικός και λιπόψυχος, και δεν μπορεί να μονάσει ή να εκτελέσει τα καθήκοντα του μοναχού, αυτός με ποιόν τρόπο μπορεί να μετανοήσει και να σωθεί;
6. Είναι άραγε καλό να εξομολογούμαστε τις αμαρτίες μας σε άνδρες πνευματικούς;
7. Είναι άραγε καλό να κοινωνούμε συνεχώς, ή με διαλείμματα;
8. Με πόσους τρόπους εκδηλώνονται οι ονειρώξεις στον άνθρωπο;
9. Πόσοι τρόποι εγκατάλειψης υπάρχουν, είτε σε ασθένειες, είτε σε αμαρτίες, και πώς γνωρίζουμε τη δοκιμασία του Θεού, ή τον πειρασμό του διαβόλου;